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姓氏修谱通谱电子数据库的建构

时间:2017-07-25 13:52来源:未知 作者:花氏宗亲网 点击:
姓氏修谱通谱电子数据库的建构 重庆云阳 毕臣 谱书,是姓氏历史和文化的总成。现代化的姓氏文化大数据库,就是她的集大成者。 一、单谱与通谱 修谱,只修一个始祖繁衍的支系的谱书,我们叫单谱,这是很常见的修谱方式。一个血脉,搬迁多地,一起合在一谱。这
 
姓氏修谱通谱电子数据库的建构
                   
 重庆云阳 毕臣
 
谱书,是姓氏历史和文化的总成。现代化的姓氏文化大数据库,就是她的集大成者。
一、单谱与通谱
修谱,只修一个始祖繁衍的支系的谱书,我们叫单谱,这是很常见的修谱方式。一个血脉,搬迁多地,一起合在一谱。这种谱书,是自成体系的独立谱书。还有一支多区域一谱的单谱:一个县域,有几支不能融合,各自独立的支系,却修在一谱,叫县域谱。
由于很多原因,一个始祖的支系,因为迁徙,或者原来修谱制度的关系,没有收录的支系,如果把这些失散的支系,和不是一个始祖的支系,修在一起,我们就叫通谱。
最大型的通谱,是全国或者全球性的。小型的是一个地域不同支系的通谱,有的甚至是有关联的多姓一起通谱。
我们毕氏,全国通谱,是以县域通谱为基础的。县域谱书修好,首先以县域谱为基础印刷保存。各县,谱书修好,然后全国通谱,顺理成章就完成了。
现在很多姓氏在建立姓氏的电子化数据库。其实,我们毕氏的县域通谱基础上,不断融合的过程,就是毕氏大数据库建立的过程。
二、单谱的构成
一个单谱,主要有两个方面的内容构成。一是谱书体例等图文内容,我们且称之为谱书的人文信息;一是世系示意图和世系人物的行传,我们叫谱书的人丁信息。
谱书的人文信息,即谱书体例等图文内容,是谱书最重要的文化历史图籍,她是谱书文史价值最关键的构成,细分包含以下几部分。
1、谱论和保管谱书的要求等。一般有名人论谱、修谱的意义和作用等。很显然,这部分介绍谱书的功用。
2、谱纲。这部分介绍谱书编修的一些基本情况。一般有关于本谱书的序言、体例、说明、编委组织、编撰活动记述、功德榜、谱书收藏登记、编后语等;
3、姓氏文化。这部分往往介绍本姓氏的综合情况。一般有本姓氏文化通论和本谱宗支综合情况介绍等两大块。
本姓氏有关的像赞、人物照片、起源、图腾、郡望、堂号、繁衍、名人简介、文化世系及其考辨、衍生姓氏简介、迁徙分布、其他相关历史考证等。
本谱涉及宗支的堂号、活动照片、字派谱牒、迁徙、分布、字派、家训、人物传记、交流活动、聚居地古今名录、艺文荟萃、联谊会、互助会等组织章程、及后续登记表(世系信息登记空白表)等情况综合介绍。
4、谱书的人丁信息。家谱的核心部分,还是人物信息的记载。这部分是谱书最基本的内容,是普通百姓灵魂的皈依。
(1)谱书的人丁信息,表现形式通常是世系示意图和世系人物的行传两部分并存。世系示意图和行传,合二为一有之,只仅仅其中一种的有之。
世系示意图,是记载人物繁衍关系信息的示意图,我们姑且叫她世系示意图,人名字之间靠线条联系,形象而直接反映血脉的传承。
世系繁衍传承的线式结构图,现在一般是两种展开方式,一是由左向右展开,一是由上向下展开。
世系由左向右展开。页面第一行,字辈和世系代序;下面对应的人名及世代,代代相传,横向而排。这种模式,限于页面,横排五服之内。五服之外,只能另页续之。
 

图一,世系示意图
 
世系由上向下展开。字辈和世系代序,或左或右,比较灵活。页面显示,形如悬珠、树之倒伏,所以也称悬珠式世系图,(见图一)。这种模式,祖上孙下,竖列八代之内。八代之外,只能另页续之。
(2)世系人物的行传,家谱里每个人物,介绍其一个或多种称呼、生卒年月和出生地、埋葬地,疾病寿夭,搬迁时地,社会经历和贡献,生养子女的情况简介,我们且叫她行传。(文字超过表格能装下的容量,我们叫她传记) 我国传统的欧苏家谱,紧随人名的介绍即是。这是一个人在这个世界留下的最基本的记忆。
一个人的生卒、搬迁、疾病、学历、职业、经历、思想、社会贡献,生养子女情况,敬奉老人和养护子女结果,好的家谱,都有全面的登记。祖宗生平别无记载的,仅此一途,不可不慎。
九亲云谱,五服横排,本人之前,列、曾祖、祖名、父名,本人之后列字派和世系序数,然后是生卒、搬迁等生平行传及子女等信息,最后是尾注,有无传和照片,一目了然。
三、单谱数据库的建构
单谱核心内容,是世系人物信息的记载。世系众多的家谱,检索一个人丁的信息,不是熟悉该家谱的专业人士,往往不知如何入手。因为这个原因,很多人拥有家谱,不熟悉家谱。家谱进入寻常百姓家,必须解决现代化通俗化,也就是家谱世系阅读的便捷性问题。
如何解决家谱阅读便捷性问题,很多家谱公司做了很多探索。这一技术,随着家谱的现代化电子化,也逐步走向成熟。
(一)设置目录。目录章节的设置,家谱阅读的便捷性近了一大步。
(二)标注人丁的检索页码。
1、建立人丁名字检索。
谱书人丁名字检索,是指谱书所涉及的人名自动生成查询页码。每个谱目录之后有这个,对于一般不懂谱书的人,读纸质谱书,入门就容易多了。如果是网上,页码就是对应的链接开关。
家谱世系的章节里,第一章第一节,建立所有名字检索数据库。名字检索,有按笔画,或按音序两种。
检索名字,对应出现世系示意图、行传、传纪、功德榜、全家福所在名字的页码。
2、世系展开,互相指示关联的页码。
家谱人丁信息,分散在家谱各个地方,如何实现他们的关联呢?世系的示意图、行传,与人物传记,照片,互相指示页码,便于关联阅读。家谱要走入寻常百姓家,家谱的通俗化、现代化、电子化,需要每个名字对应指示页码,这是的基本要求,也是家谱英特网PC联网、手机等移动终端互联网化的必需。页码就是对应的链接开关。
展开世系,在有名字出现的地方名字下,标页码要比名字字号明显小清晰。
世系示意图标注人丁对应的行传页码。人名下标注“传详某页”,用“Z+页码”格式。
世系行传里的曾祖父、祖父、父亲、本人、子女,标注对应示意图的页码。行传名字下标注“图见某页” ,用“T+页码”格式。
行传的尾注里,标注传记页码和功德榜、全家福照片页码。尾注里标注传记, 用“C+页码”,功德榜用“G+页码”、全家福,用“Q+页码”等格式。
谱书序言,或者其他文章,每一支系介绍始迁祖时候,介绍始迁祖搬迁的原因、过程,需要关联阅读,如有必要,也可以把这序言当传记在尾注标注,不必多加类型。
(三)谱书实时输出
谱书实时纸质化。完成编辑,页面化处理,直接能够输出),是谱书时时地地都能实现更新,谱书大众化的一个要求。
实现数据纸质化,是谱书档案化的具体要求,也是适合静态保持数据和老人阅读媒介的普通方式。年轻人对谱书电子化兴趣大,但纸质化谱书更神圣,根深蒂固。
老百姓看重的,不仅仅是一本书。这是谱书文化经营的最终价值所在。
(四)导入和导出
制作谱书,和管理谱书要求,信息还能够按软件定制模板,批量数据复制进模版,进行不去原文导入,或者覆盖原文导入,还能导出输出,这对于大规模处理谱书电子数据,提供了可能性。
这是家谱平台,能够服务通谱的文化团体的前提。
(五)授权与管理
实现分级授权,个人或家庭手机数据传输到管理员,经过审核,修改,使其数据融入较大的平台,这种动态管理,是我们修谱人的高级要求。也是实现姓氏文化研究管理需要。
 
四、通谱数据库的建构
通谱是各个地方单独修谱的聚合。因此,也是各个单谱两方面信息的融合。通谱数据库,服务于通谱工作者,减少巨大的重复工作量,和人工难以处理的各种页码的链接。
通谱是单谱的聚合。首先,是谱书人丁信息的融合。
一个县,有几个支系也是有的,如果一个省,更可能支系众多。有的支系合并,有的独立。这是通谱需要解决的问题。比如云阳五支毕氏,虽然有三支同出湖南安乡县,血缘也可能都是一脉,但没有找到可以合谱节点(合谱节点是一支的第一个始迁祖,在另一个支系中出现的名字,实际就是这个始迁祖在迁出地的名讳),只能独立。各县的,能合并合并,不能合并就独立成一房的支系。
以一本谱书为基础,加入另一单谱,人丁信息也需要分类融合。如我云阳谱书加载到九亲云谱平台成功,陆续要加入重庆奉节县、巫溪、巫山、铜梁、璧山、梁平、开县等毕氏谱书,还要加入湖南临澧、澧县、安乡、汉寿,湖北赤壁的,江西九江,云南贵州的谱书,其中加载的一些是云阳谱书支系下游的,一些却是云阳谱书支系上游的,合并的技术难题需要解决的。由于各地当前是分散修谱,由于前朝老谱无踪,文革谱书的销毁,带来的寻根难题,暂时没有搜索到合并的合谱节点,只有独立成房。解决通谱人丁信息的数据化,就是世系示意图和世系行传的融合。这个融合,就是能够合并的合并,不能的独立加载。
只有这样,解决了一个县的通谱问题,全国就有可能了,全国不就是很多县而已。
  其二,就是谱书人文信息的融合。
各种单谱,或者一个县域的谱书,人文信息,都是很多文章构成。以一本谱书为基础,加入另一单谱,人文信息也需要分类融合。如我云阳谱书加载到九亲云谱平台成功,陆续要加入重庆奉节县其他县谱书,当然,技术上是可以采用勾选,文章模块上升、下降来调整在通谱后的文本位置。如果各县在平台中需要单独识别输出(导出)打印,还能呢个实现。假设几个县,通谱了,一些文章要合并,则需要编修人编辑,新的文章要存储,有些文章要选择信息输出(导出)打印。
五、手机终端移动互联网家谱APP的新时代
现在的社交圈很广,如何类似于把微信、QQ的交友圈升级为亲情圈,以家谱数据为基础,再将数据分别利用起来。这是手机终端移动互联网家谱APP的新时代。
第一,有谱内宗亲交流平台,且叫联谊聊天。只要点击家谱人丁数据库的人丁,加好友,对方接受,可以个人交流,也可以群内交流。这要求,家谱登记在世人丁信息要实名电话,和身份证信息。这要求家谱数据的安全性,一般可以群设置是否显示,一些隐藏的数据,纸质打印可以群设置是否打印。
第二,手机记录家史和修谱,且叫“我”。可以点击家谱中,家庭人员或人员已有的信息,进行新增、修改补充,上报,经过审核,融入家谱中。自动生成世系示意图、行传。可以保存家史、传纪,也可以上传、公示、传记。本平台有“阅读家谱”的开关,有个人文件存储、展示共享区,叫“文件”“相册”“说说”。
第三,家谱管理,编修家谱授权,和审核。
最后,宗亲商务。宗亲在几个平台,互相关联。交易反对低价竞争和暴利,拒接假货和不良经营。分别予以黑豆、红豆、大粪、血刃,记录作为评价人品德(对应分级)的诚信档案,纳入个人信息记载。宗亲商务,满万元后,纯利万分之几,提取为家族文化活动共有经费。
在联谊聊天、“我”、商务开店免费使用。家谱人口达到一个值,如一千人,需要收取会员会,家谱管理获得更高的授权,特别是支配使用财富权利。那么,这个值内,最高管理员和她的分级管理员,都具有相应的审核、批量修谱、家谱管理和授权的权限。设定的交易提成,可以软件开发公司与签约人共享。
 
(责任编辑:花氏宗亲网)
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